Ётунхейм (Jötunheimr) — земля великанов
Мир турсов и великанов (йотунов) — постоянный источник угрозы для Асгарда и одновременно место, откуда происходят жёны и матери самих богов.
Историческое значение
Три девы, что изменили всё (Völuspá, строфа 8)1
Поэма описывает золотой век богов — пока они играют в тавлеи на Идавёлль, ни в чём не нуждаясь:
Teflðu í túni,
teitir váru,
var þeim vettergis
vant ór gulli,
unz þrjár kvámu
þursa meyjar,
ámáttkar mjök,
ór Jötunheimum.
Играли на лугу,
веселы были,
ни в чём не было
у них нужды в золоте,
пока не пришли три
девы турсов,
могучие весьма,
из Ётунхейма.2
Строфа обрывается здесь — источник не говорит прямо, кто эти три девы и что именно они изменили, только что после их прихода благополучный период богов заканчивается. Исследователи расходятся, идёт ли речь о норнах (которые в других строфах прямо связываются с определением судьбы) или о неких иных великаншах3. Честно: это одна из самых загадочных строф всего «Прорицания», и однозначного прочтения у неё нет.
Честная оговорка
Сам Ётунхейм как отдельно названное место в поэтических источниках упоминается редко и почти без географических подробностей — куда чаще встречаются конкретные жилища отдельных великанов (Трюмхейм у Тьяци и Скади, чертог Гюмира — отца Герд) без явной привязки к общему «Ётунхейму» как единой стране. Образ Ётунхейма как целостной вражеской земли, противопоставленной Мидгарду и Асгарду, — в равной мере результат общей скандинавской традиции и позднейшей систематизации Снорри, а не последовательное географическое описание в самих строфах.
- «Прорицание вёльвы» (Völuspá) — открывающая поэма «Старшей Эдды», пророчество провидицы о судьбе мира.
- Перевод: мой, по смыслу и структуре ориентирован на стандартный английский перевод Henry Adams Bellows, 1936 — общественное достояние.
- Часть исследователей связывает этих трёх дев с норнами (Урд, Верданди, Скульд), появляющимися несколькими строфами позже; другие считают это отдельным, необъяснённым эпизодом. Единого мнения нет.