Младшая Эдда — путеводитель

Прозаический (местами со стихотворными вставками) свод, написанный исландцем Снорри Стурлусоном около 1220 года. В статьях о богах и мирах на этом сайте мы постоянно честно отмечали: там, где поэтический источник молчит, детали достраивает именно Снорри — а не какая-то абстрактная «традиция». Пора познакомиться с ним отдельно.

Зачем это вообще написано

Ключевое, что стоит понимать сразу: Снорри писал не священный текст и не пересказ мифов ради самих мифов. Это учебник для скальдов — поэтов, сочинявших в сложной, насыщенной кённингами (загадочными поэтическими перифразами вроде «конь моря» вместо «корабль») традиции. К XIII веку христианство уже вытеснило языческую религию из живого обихода, но сама поэтическая техника, построенная на мифологических отсылках, всё ещё была в ходу — и становилась всё труднее понятной без знания мифов, к которым она отсылала. Снорри сохранил мифологию не потому, что верил в богов, а потому, что без неё поэзия переставала быть читаемой.

Структура

Пролог — псевдоисторическое объяснение, помещающее скандинавских богов в христианские рамки: Один здесь представлен потомком троянских беженцев, переселившимся на север и постепенно обожествлённым потомками. Это не миф, а способ сделать языческий материал приемлемым для христианской аудитории XIII века.

Gylfaginning («Обольщение Гюльви») — сама мифология, в форме диалога: шведский конунг Гюльви под чужим именем приходит в Асгард и задаёт вопросы трём таинственным собеседникам (Хару, Джафнхару и Тридьи — что переводится как «Высокий», «Равновысокий» и «Третий»; вероятно, три ипостаси одного и того же, скорее всего Одина). Именно отсюда взято подавляющее большинство наших цитат: полное описание чертога Хель и его обстановки, детали связывания Локи, брак Ньёрда со Скади, разделение альвов на светлых и тёмных, космогония с Имиром и Гиннунгагап.

Skáldskaparmál («Язык поэзии») — тоже диалог, на этот раз между морским великаном Эгиром и богом Браги; каталог кённингов и поэтических приёмов с объяснением, к какому мифу отсылает каждый. Мы пока не цитировали эту часть напрямую, но именно здесь, например, объясняется происхождение молота Мьёлльнира и спор Локи с карликами-кузнецами.

Háttatal («Перечень размеров») — авторская поэма самого Снорри, 102 строфы, каждая в своём метрическом размере, в похвалу норвежскому королю Хакону и ярлу Скули. К мифологии прямого отношения не имеет — это чисто техническая демонстрация поэтической формы.

Честная оговорка про авторство

Даже собственная приписка в одной из рукописей звучит осторожно: «Эта книга называется Эдда. Её составил (samansett) Снорри Стурлусон в том порядке, как здесь изложено». Слово «составил» — не то же самое, что «сочинил». Исследователи спорят: точно ли Снорри — автор Gylfaginning и Skáldskaparmál целиком, или он скорее компилятор, собравший и упорядочивший уже существующий материал, авторство которого принадлежит устной традиции? Единственная часть, где авторство Снорри не подвергается сомнению, — Háttatal, поскольку это открыто его собственное сочинение на злобу дня.

Читать дальше

Стандартный англоязычный перевод — Arthur Gilchrist Brodeur, 1916, общественное достояние: sacred-texts.com.